Зайцев б. к. - Образ сергия радонежского в творчестве б. к. зайцева - сочинение

Зайцев б. к. - Образ сергия радонежского в творчестве б. к. зайцева

Произведение Б. К. Зайцева “Преподобный Сергий Радонежский” было написано в 1925 году в эмиграции. Это жизнеописание самого почитаемого на Руси святого старца. По признанию создателя, такая тема - “никак не явилась бы создателю и не овладела бы им в дореволюционные годы”. Читая жизнеописание Зайцев б. к. - Образ сергия радонежского в творчестве б. к. зайцева - сочинение известного российского святого XIV века, я отметил, что конкретно во времена потрясений могут появляться такие произведения, дышащие страданием и надеждой, печалью и любовью - всеми высочайшими эмоциями, которые могут появиться в душе человека, болеющего за свое Отечество.
Я сообразил, что создателю этого произведения эти чувства близки и понятны. Мне Зайцев б. к. - Образ сергия радонежского в творчестве б. к. зайцева - сочинение пришлось по нраву также и то, что создатель изобразил Сергия конкретно как российского государственного святого, со всеми присущими русскому человеку духовными каче- ствами, из которых создатель выделил ярче всех “скромность подвижничества”. Черта очень российская. Не напрасно в жизнеописании своими человечьими приметами и самой сущностью подвига Сергию противопоставляется другой Зайцев б. к. - Образ сергия радонежского в творчестве б. к. зайцева - сочинение, католический святой - Франциск Ассизский. Преподобный Сергий не отмечен особенным талантом, даром сладкоречия. Он “оскудевай” возможностями, чем старший брат Стефан. Но зато он испускает свет - неприметно и повсевременно.
Б. К. Зайцев в собственном произведении поставил впереди себя задачку, как я полагаю, раскрыть образ Сергия в постепенном, ясном, непрерывном и Зайцев б. к. - Образ сергия радонежского в творчестве б. к. зайцева - сочинение даже не в драматическом восхождении к святости. Святость вырастает в нем органично.
Сергий поочередно тверд и непреклонен в собственной кротости, смирении, скромности. Когда монастырская братия вдруг начала роптать, игумен не впал в пастырский гнев, не стал обличать собственных “малышей” за греховность. Он, уже старенькый человек, взял посох собственный и Зайцев б. к. - Образ сергия радонежского в творчестве б. к. зайцева - сочинение ушел в одичавшие места, где основал скит Киржач. И другу собственному, митрополиту столичному Алексию, не позволил наложить на себя золотой крест митрополичий: “От молодости я не был златоносцем, а в старости тем паче желаю пребывать в бедности”.
Таким миропониманием св. Сергий на Руси завоевывает величавый нравственный авторитет, который, как показала история, только Зайцев б. к. - Образ сергия радонежского в творчестве б. к. зайцева - сочинение и позволяет ему совершить главный подвиг жизни - благословить Дмитрия Столичного на битву с поработителями Отечества.
В произведении Зайцева св. Сергий - неотъемлемая часть Рф. Я был в Радонеже на открытии монумента св. Сергию. Там, на фоне российской природы, острее ощутил эту величавую связь св. Сергия с нашей Зайцев б. к. - Образ сергия радонежского в творчестве б. к. зайцева - сочинение Родиной, настолько же смиренной, светлой в собственной печали и притихшей вроде бы в ожидании чуда.
Но, к огорчению, светлые чудеса на Руси случаются еще пореже, чем величавые потрясения. Во времена ордынского ига Русь испытывала двойной удар: “разоряли и чужие, и свои”. Все эти несчастья испытала на для себя семья отрока Варфоломея. Отец Зайцев б. к. - Образ сергия радонежского в творчестве б. к. зайцева - сочинение грядущего святого, Кирилл, получил в Радонеже поместье, но сам уже, по старости, не мог вести хозяйство. Его поменял отпрыск Стефан. На Варфоломея надежды не было, так как отрок больше стремился к уединению, к молитве, к Богу. Томная жизнь еще посильнее крепила его в мысли покинуть родной дом и стать Зайцев б. к. - Образ сергия радонежского в творчестве б. к. зайцева - сочинение иноком.
Создатель указывает Варфоломея еще до конца не представляющим, от чего и ради чего он решает отрешиться в жизни. Перед читателем стает умеренный, погруженный в общение с Богом отрок. Отец, как мог, сдерживал отпрыска от этого шага: “Мы стали стары, немощны; послужить нам некоторому; у братьев твоих много заботы Зайцев б. к. - Образ сергия радонежского в творчестве б. к. зайцева - сочинение о собственных семьях. Мы радуемся, что ты стараешься угодить Господу. Но твоя благая часть не отнимется, только послужи нам незначительно, пока Бог возьмет нас отсюда; вот, проводи нас в могилу, тогда и никто не возбранит для тебя”.
Варфоломей пожалел родителей и остался. Пожертвовал своим влечением к зовущей Зайцев б. к. - Образ сергия радонежского в творчестве б. к. зайцева - сочинение к для себя новейшей жизни ради родных людей. В связи с этим вновь вспомню о противопоставлении св. Сергия св. Франциску. Создатель уверен, что “Св. Франциск ушел, естественно бы отряхнул останки от всего прозаического, в светлом экстазе бросился бы в слезы и молитвы подвига. Варфоломей сдержался. Выжидал”.
Тут, по-моему, разрешился Зайцев б. к. - Образ сергия радонежского в творчестве б. к. зайцева - сочинение более вопрос нравственный, чем религиозный. Разрешился таким макаром, что для российской души нравственное и религиозное неразрывно. Во всяком случае, российская душа всегда в схожих случаях страдает и мечется перед выбором, На данный момент тяжело сказать, как поступил бы Варфоломей, если б эти сдерживающие его прозаические происшествия затянулись. Создатель жизнеописания считает Зайцев б. к. - Образ сергия радонежского в творчестве б. к. зайцева - сочинение, что, “наверняка, не остался бы. Но, непременно, как-нибудь с достоинством устроил бы родителей и удалился бы без мятежа. Его тип другой. А отвечая типу, складывалась и судьба...”.
После ухода в одичавшие места вкупе с братом Стефаном им пришлось нелегко. В ските было надо много трудиться Зайцев б. к. - Образ сергия радонежского в творчестве б. к. зайцева - сочинение. Брат оказался много слабее Варфоломея, и большая часть трудов легла на плечи грядущего святого.
Скоро, после пострижения его в иноки и ухода от него игумена Митрофана, св. Сергий остался совершенно один посреди одичавшей природы.
Создатель особо подчеркивает расположенность св. Сергия к аскетизму: “Аскетический подвиг - выглаживание, выпрямление души к единой вертикали. В таком Зайцев б. к. - Образ сергия радонежского в творчестве б. к. зайцева - сочинение виде она легчайше и любовнейше соединяется с Первоначалом, ток божественного беспрепятственней бежит по ней...”
Наивно считать, мне кажется, что св. Сергию в в особенности трудные, 1-ые месяцы одиночества посодействовал тысячелетний опыт монашества. Опыт одиночества передать нереально. К этому человек приходит сам, перешагнув через себя, и учась у себя Зайцев б. к. - Образ сергия радонежского в творчестве б. к. зайцева - сочинение самого, и поддерживая сам себя.
Как всякий отшельник, св. Сергий прошел через тоску, отчаяние, упадок эмоций, утомление, обольщение более легкой жизнью святой Сергий вышел победителем из этой борьбы, подчинив дух собственный полосы Бога.
Любопытно в изображении вида св. Сергия раскрытие широты его взглядов. Понятно, что он, будучи православным, насаждал посреди Зайцев б. к. - Образ сергия радонежского в творчестве б. к. зайцева - сочинение собственных подопечных в неком смысле западную культуру: труд, порядок, дисциплину. Он не был проповедником, ни он, ни ученики его не занимались миссионерской деятельностью. И это только еще больше повысило его авторитет в народе.
Не буду обрисовывать подвиг преподобного Сергия, его роль в победе российских войск на Куликовом Зайцев б. к. - Образ сергия радонежского в творчестве б. к. зайцева - сочинение поле. Это всем понятно. И сам создатель жизнеописания заострил свое внимание на моментах восхождения преп. Сергия к подвигу его жизни. Ни он, ни Дмитрий Донской не дожили до окончательного освобождения Руси от поработителей, но они заложили крепкий духовный фундамент, на котором Наша родина твердо стоит до сего времени.
Б Зайцев б. к. - Образ сергия радонежского в творчестве б. к. зайцева - сочинение. К. Зайцеву удалось сделать образ народного героя, который во времена крови и насилия поддерживал дух сограждан.
Создатель кончает жизнеописание, накладывая последний важный штришок на вид преп. Сергия. Он гласит о том, что, “не оставив по для себя писаний, Сергий как будто ничему не учит. Но он учит конкретно всем Зайцев б. к. - Образ сергия радонежского в творчестве б. к. зайцева - сочинение видом своим: одним он утешение и освежение, другим - немой укор. Безгласно Сергий учит самому обычному: правде, прямоте, мужественности, труду, благоговению и вере”.
В этом, я считаю, самая основная ценность вида величавого старца, изображенного рукою профессионального российского художника слова Б. К. Зайцева.



zahist-ntelektualno-vlasnost-referat.html
zahod-na-posadku-i-posadka-na-ploshadku.html
zahodi-shodo-optimzac-formuvannya-ta-vikoristannya-pributku-hersonskogo-naftopererobnogo-zavodu.html